DEUS SERÁ O REPOUSO E A PAZ — LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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09/04/2012 (Segunda-feira)

OS DIREITOS AUTORAIS DE "CONFISSÕES" JÁ CADUCARAM, POIS O AUTOR FALECEU NO ANO 430 DE NOSSA ERA. PORTANTO, HÁ MAIS DE SETENTA ANOS. POSSO POSTAR, VOCÊ PODE COPIAR. É DE DOMÍNIO PÚBLICO. LEI 9610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998 - ART. 41. OS DIREITOS PATRIMONIAIS DO AUTOR PERDURAM POR SETENTA ANOS CONTADOS DE 1° DE JANEIRO DO ANO SUBSEQÜENTE AO DE SEU FALECIMENTO, OBEDECIDA A ORDEM SUCESSÓRIA DA LEI CIVIL. PARÁGRAFO ÚNICO. APLICA-SE ÀS OBRAS PÓSTUMAS O PRAZO DE PROTEÇÃO A QUE ALUDE O CAPUT DESTE ARTIGO.

Deus será o repouso e a paz.


Portanto, nós vemos todas as Tuas criaturas porque existem. Elas existem porque Tu as vês. Externamente vemos o que existem, e no nosso íntimo vemos que são boas. Tu, porém, as viste feitas, quando e onde viste que deviam ser feitas. Nós somos levados agora a praticar o bem, depois que o nosso coração concebeu, inspirado pelo Teu Espírito, enquanto antes éramos impelidos a fazer o mal, porque Te abandonávamos. Mas Tu, meu Deus, que és o único bem, não cessaste de fazer o bem. Por Tua graça, realizamos algumas boas obras, mas não são eternas. Depois de as termos praticado, esperamos repousar na Tua imensa santidade. Mas, Tu, que és o bem que não precisa de nenhum outro bem, estás sempre em repouso, porque Tu mesmo és o Teu repouso. Que homem será capaz de fazer que outro homem compreenda essas verdades? Que anjo a outro anjo? Que anjo a um homem? É a Ti que devemos pedir, é em Ti que devemos buscar, é à Tua porta que devemos bater. Assim, somente assim receberemos, somente assim, encontraremos, somente assim nos será aberta a porta.¹


(Por Aurelius Augustinus 354 +430).
¹ Cf. Mt 7,7s.


E assim bebemos na fonte de Augustinus os mistérios de Deus, refletidos com sabedoria e dedicação. Por um atalho do destino, esse homem torturado por sua natureza humana — por ter em sua fisiologia natural os desejos corpóreos como qualquer ser vivente normal, e fustigado por sua mãe (Santa) Mônica, resolveu abandonar sua mulher, por não pertencer à sua casta, que, sabendo-se abandonada, isolou-se em um convento. Criou o filho bastardo — Adeodato — que veio a falecer ainda adolescente. 


Dedicou-se à Igreja primeiramente, e, depois, aos seus semelhantes mais necessitados, até a morte. Aqui é o final de suas confissões. 


Mas continuaremos sua saga, agora com os diálogos trocados entre ele e... Não se sabe. Seu "Eu" superior? Seu "Anjo da Guarda?" Não se trata de um diálogo, conforme ele, mas de "solilóquios". Chamou seu "interlocutor" de "Razão".


Venha conferir os inteligente e importantes diálogos "interiores" em: Solilóquios e também do livro — Vida Feliz.

O FUTURO REPOUSO FINAL — LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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08/04/2012 (Domingo)

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O futuro repouso final.


Também então repousarás em nós, da maneira que agora ages em nós. Este repouso será Teu por nós, como são Tuas essas ações por nós. Tu, porém, Senhor, estás sempre ativo e estás sempre em repouso. Não vês no tempo, não Te moves no tempo, não repousas no tempo, e todavia crias a nossa visão no tempo, o próprio tempo, e o repouso depois do tempo.


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).

O SÉTIMO DIA, DIA DO REPOUSO — LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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06/04/2012 (Sexta-feira)

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O sétimo dia, dia do repouso.


O sétimo dia,  porém, não tem tarde nem repouso, porque o santificaste para permanecer eternamente. Aquele descanso, com que repousaste¹ no sétimo dia depois de tantas obras muito boas — que realizaste sem cansaço — é um anúncio que nos vem pela palavra da Tua Escritura: também nós descansaremos em Ti, no sábado da vida eterna, depois dos nossos trabalhos, que são bons porque os concedeste a nós.


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Cf. Gn 2,2.

SENHOR, CONCEDE-NOS A PAZ! LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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05/04/2012 (Quinta-feira)

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Senhor, concede-nos a paz!


Senhor Deus, concede-nos a paz, Tu que tudo nos deste.¹ Concede-nos a paz do repouso, a paz do sábado, uma paz sem ocaso. Essa belíssima ordem de coisas "muito boas", uma vez cumprido o seu papel, toda ela passará; porque terão tido um amanhecer e uma tarde.²


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Is 26,12.
² Cf. Gn 1,5.8.13.19.23.31.

RECAPITULAÇAO DOS SÍMBOLOS DAS PRIMEIRAS PALAVRAS DO GÊNESIS ( III )—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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04/04/2012 (Quarta-feira)

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Recapitulação dos símbolos das primeiras palavras do Gênesis 
( III ).


Depois formaste a alma viva dos fiéis, através dos afetos, que são moderados com a força da abstinência. Finalmente renovaste, à Tua imagem e semelhança, a inteligência, somente a Ti submissa, e não mais necessitada de alguma autoridade humana como modelo. Sujeitaste a atividade racional ao poder da inteligência, como a mulher ao homem. Quiseste que a todos os Teus ministros, necessários ao aperfeiçoamento dos fiéis nesta vida, fosse prestado auxílio pelos fiéis nas necessidades temporais, obra essa valiosa para a vida futura. Vemos todas essas coisas, e vemos que são muito boas, porque em nós as contemplas, Tu que nos concedeste o Espírito para as podermos ver e nelas Te amar.


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).

RECAPITULAÇÃO DOS SÍMBOLOS DAS PRIMEIRAS PALAVRAS DO GÊNESIS ( II ) — LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES.

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03/04/2012 (Terça-feira)

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Recapitulação dos símbolos das primeiras palavras do Gênesis 
( II ).


Então tornaste justos os ímpios,¹ separaste-os dos pecadores e confirmaste a autoridade da Tua Escritura entre os homens superiores, para que fossem dóceis a Ti, e entre os inferiores, para que a eles se submetessem. Reuniste os incrédulos numa única sociedade, para que aparecesse o zelo dos fiéis, desejosos de praticar em Tua honra obras de misericórdia, distribuindo aos pobres as riquezas terrenas, a fim de conquistar as celestes. Acendeste então no firmamento muitas luzes, os Teus santos que têm palavras de vida e refulgem com sublime autoridade, graças aos dons espirituais recebidos. Em seguida, para difundir a fé entre os infiéis, produziste com a matéria visível os sacramentos, fizeste milagres bem perceptíveis aos sentidos, e determinaste, em conformidade com o firmamento da Tua Escritura, as palavras com que fossem abençoados os Teus fiéis. 


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).

RECAPITULAÇÃO DOS SÍMBOLOS DAS PRIMEIRAS PALAVRAS DO GÊNESIS—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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02/04/2012 (Segunda-feira)

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Recapitulação dos símbolos das primeiras palavras do Gênesis.


Examinamos as verdades que quiseste significar nessas Tuas obras; quer criando-as naquela ordem, quer nessa ordem descrevendo-as. E vimos que são boas, cada uma em si, e muito boas em conjunto. No Teu Verbo, Teu Filho único, vimos o céu e a terra, a cabeça e o corpo da Igreja,¹ predestinados antes da existência do tempo, sem manhã e sem tarde. Depois começaste a executar no tempo as obras predestinadas. Querias manifestar os Teus ocultos desígnios² e ordenar o nosso mundo desordenado, porque sobre nós pesavam nossos pecados e, longe de Ti, nos precipitamos na voragem das trevas. O Teu Espírito misericordioso³ pairava sobre nós para socorrer-nos no momento oportuno.⁴


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Cf. Cl 1,18.
² Cf. Sl 50,8.
³ Cf. Sl 142,10.
⁴Cf Sl 31,6.

O CONJUNTO DA CRIAÇÃO — LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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01/04/2012 (Domingo)

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O conjunto da criação.

Tuas obras Te louvam¹ para que Te amemos. E nós Te amamos, para que Tuas obras Te louvem, elas que tiveram início e fim no tempo, nascimento e morte, progresso e regresso, beleza e imperfeição. Todas elas têm sucessivamente manhã e tarde, ora oculta ora manifestamente. Do nada foram criadas por Ti, não da Tua substância; não de alguma matéria não Tua que existisse antes de Ti, mas da matéria concreta, criada por Ti ao mesmo tempo que lhe deste uma forma sem nenhum intervalo de tempo. Uma coisa é a matéria do céu e da terra, outra é a aparência do céu e da terra. Essa matéria foi criada do nada, e essa forma do mundo foi tirada da matéria informe, mas essas duas operações foram simultâneas, de modo que entre a forma e a matéria não houve intervalo de tempo.


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Cf. Pr 31,31.

AGRADECIMENTO A DEUS POR TODA A CRIAÇÃO—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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31/03/2012 (Sábado)




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Agradecimento a Deus por toda a criação ( II ).

Vemos a beleza das águas reunidas na extensão do mar, e a terra árida, ora nua, ora formada, tornada visível e ordenada, mãe das ervas e das árvores. Vemos os astros a brilhar no alto, o sol que é suficiente ao dia, a lua e as estrelas que consolam a noite, e as divisões do tempo que são medidas e marcadas por eles. Vemos por toda parte o elemento úmido da natureza habitado por peixes, feras e aves, porque a densidade do ar que sustenta o voo das aves se forma da evaporação das águas. Vemos a face da terra ornar-se de animais terrestres e o homem feito a Tua imagem e semelhança, isto é, tendo raciocínio e inteligência, superior a todos os animais irracionais. E como na alma do homem há uma parte que delibera, e por isso governa, e outra parte que é submissa pela obediência, assim vemos a mulher feita para o homem fisicamente. De fato, ela possui, quanto à inteligência racional, uma natureza igual à dele, mas, quanto ao sexo, é submissa ao sexo masculino, tal como o impulso para agir está subordinado à inteligência que concebe a norma de ação. Contemplamos todas essas coisas e vemos que cada uma é boa, e que todas em conjunto são muito boas.


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).

AGRADECIMENTO A DEUS POR TODA A CRIAÇÃO—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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30/03/2012 (Sexta-feira)




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Agradecimento a Deus por toda a criação.

"Graças Te damos, Senhor!"¹ Vemos o céu e a terra, tanto a parte corpórea superior e inferior, como também a criação espiritual e corpórea. Para ornamentos destas partes que compõem o conjunto da massa do mundo e a totalidade das criaturas, vemos a luz, criada e separada das trevas. Vemos o firmamento do céu; aquele situado entre as águas espirituais superiores e as águas corpóreas inferiores, corpo primário do universo, como o espaço físico do ar — que também se chama céu, onde voam as aves — situado entre as águas que, transformando-se em vapor, elevam-se acima dele, para cair em orvalho durante as noites serenas, e essas outras águas que, pesadas, correm sobre a terra. 

(Por Aurelius Augustinus *354 +430).

¹ Ap 11,17.

TUDO O QUE EXISTE É VISTO EM DEUS COMO COISA BOA ( II )—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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29/03/2012 (Quinta-feira)




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Tudo que existe é visto em Deus como coisa boa ( II ).


Assim se diz justamente a quem conhece pelo Espírito de Deus. "Não sois vós que conheceis". E não menos justamente se diz a quem vê pelo Espírito de Deus: "Não sois vós que vedes." Desse modo, tudo o que se vê de bom pelo Espírito de Deus, não somos nós que vemos, é Deus que vê assim. Portanto, há quem julgue ser mau aquilo que é bom, como aqueles (os maniqueístas) que recordei acima.¹ Outros que veem como bom aquilo que é bom, como aqueles que tanto admiram a Tua criação, porque é boa. Contudo, não és Tu que lhes agrada, pois eles acham melhor alegrar-se nas criaturas que em Ti. Outros ainda veem que alguma criatura é boa, sendo Deus que neles vê que a criatura é boa, e assim Ele é amado naquilo que criou. Mas Deus só pode ser amado pelo Espírito que Ele nos concedeu, "porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado".² No Espírito Santo nós vemos que é bom tudo o que de algum modo existe,  porque procede, não de quem existe em certo grau, mas daquEle que é por essência.³


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Cf. Confiss. XIII,30.
² Rm 5,5.
³ Cf. Ex 3,14.

TUDO O QUE EXISTE É VISTO EM DEUS COMO COISA BOA—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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28/03/2012 (Quarta-feira)




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Tudo que existe é visto em Deus como coisa boa.


O contrário sucede àqueles que contemplam as Tuas obras através do Teu espírito, porque Tu é que neles as contemplas. Por isso, quando veem que são boas, és Tu que vês que são boas. Em tudo que lhes agrada por pessoa, és Tu que nisso agrada a eles, e aquilo que pelo Teu espírito nos agrada, é em nós que Te agrada. "Quem dentre os homens conhece o que é do homem, senão o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, o que está em Deus, ninguém o conhece senão o Espírito de Deus. Quanto a nós, diz o Apóstolo, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que vem de Deus, a fim de que conheçamos os dons recebidos de Deus".¹ Isto me faz perguntar: "É certo que ninguém sabe o que é de Deus, a não ser o Espírito de Deus?" "Como então conhecemos nós os dons recebidos de Deus?" Alguém me responderá: o que sabemos pelo Espírito de Deus, "ninguém conhece senão o Espírito de Deus". Como foi dito justamente àqueles que falavam inspirados pelo Espírito de Deus: "não sois vós que falais."² 


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ 1Cor 2,11-12.
² Mat 10,20.

ERROS DOS MANIQUEÍSTAS A RESPEITO DA CRIAÇÃO—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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27/03/2012 (Terça-feira)

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Erros dos maniqueístas a respeito da criação.


Escutei, Senhor meu Deus, e consegui recolher uma doce gota da Tua verdade. Compreendi que a alguns desagradam as Tuas obras. Sustentam que muitas delas criaste impelido pela necessidade; assim, por exemplo, a estrutura dos céus e o sistema dos astros. Dizem que essas não foram criadas por Ti, mas que já existiam, provindas de outra fonte. Tu as teria apenas reunido, compondo-as e coordenando-as, quando edificaste as muralhas do mundo, depois de teres vencido os Teus inimigos, para que, cativos nessa construção, não pudessem de novo rebelar-se contra Ti. Quanto aos outros seres, não os terias criado nem ao menos ordenado; assim, por exemplo, os corpos carnais, os animais menores e tudo o que se radica na terra; teria sido um espírito hostil e uma natureza não criada por Ti e oposta à Tua, quem teria gerado e formado tais seres nas regiões inferiores do Universo.¹ São loucos os que assim falam, porque não veem as Tuas obras através do Teu espírito, nem nelas Te reconhecem.


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Cf. Confiss. V,10, e também In Joann Ev. 42,10.

ETERNIDADE DA VISÃO E DA PALAVRA DIVINA—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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26/03/2012 (Segunda-feira)

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Eternidade da visão e da palavra divina.


Com atenção procurei saber se por sete ou oito vezes viste que as tuas obras eram boas, quando Te agradaram. Mas não encontrei uma sequência de tempo, enquanto contemplavas, pela qual pudesse deduzir quantas vezes contemplaste Tuas criaturas. E eu disse: "Senhor, por acaso não será verdadeira a Tua Escritura, ditada que foi por Ti, que és verdadeiro, ou melhor, que és a própria Verdade? E por que então me dizes que a visão dos seres criados não está sujeita ao tempo, quando a Tua Escritura me afirma que dia por dia estavas vendo que as Tuas obras eram boas, e que eu, contando, encontrei o número de vezes que a contemplaste?" A esta minha pergunta, respondes que Tu és o meu Deus,¹ e dizes, falando com voz poderosa ao ouvido interior do Teu servo, rompendo-lhe a surdez e clamando:"Homem, o que a minha Escritura diz, Eu o digo. Mas ela o diz no tempo, e este não atinge o meu Verbo, que subsiste comigo numa eternidade igual à minha. Assim, o que vedes através do meu Espírito, sou eu que vejo; o que dizeis pelo meu Espírito, sou eu que digo. Mas, o que vedes no tempo, Eu não o vejo no tempo; assim também, o que dizeis no tempo, Eu não o digo no tempo."


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Cf. Sl 42,2.
² Cf. Confiss. V,10, e também In Joann. Ev. 42,10.

A OBRA DA CRIAÇÃO É BOA—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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25/03/2012 (Domingo)

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A obra da criação é boa.


Ó Deus, viste finalmente que todas as coisas que tinhas criado eram "muito boas".¹ Também nós as vemos, e observamos que são todas muito boas. Depois de dizeres a cada uma das espécies das Tuas obras que fossem criadas, e depois de elas o serem, viste que eram boas. Contei que sete vezes está escrito que Tu julgaste boa a obra que criaste.² A oitava vez foi quando, completadas todas as Tuas obras, Tu as julgaste não somente boas, mas ótimas, quando tomadas em conjunto. Cada uma das criaturas em particular era boa, mas, tomadas em conjunto, eram muito boas. O mesmo se diz da beleza dos corpos, porque o corpo, que é composto de membros belos, é bem mais belo que os membros separadamente, cujo conjunto harmonioso compõe o todo, embora os membros considerados separadamente sejam belos também.


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Gn 1,31.
² Cf. Gn 1,4; 10; 12; 18; 25. Na realidade, são seis, e não sete.

AS BOAS OBRAS DE QUEM NÃO TEM FÉ—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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24/03/2012 (Sábado)

OS DIREITOS AUTORAIS DE "CONFISSÕES" JÁ CADUCARAM, POIS O AUTOR FALECEU NO ANO 430 DE NOSSA ERA. PORTANTO, HÁ MAIS DE SETENTA ANOS. POSSO POSTAR, VOCÊ PODE COPIAR. É DE DOMÍNIO PÚBLICO. LEI 9610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998 - ART. 41. OS DIREITOS PATRIMONIAIS DO AUTOR PERDURAM POR SETENTA ANOS CONTADOS DE 1° DE JANEIRO DO ANO SUBSEQÜENTE AO DE SEU FALECIMENTO, OBEDECIDA A ORDEM SUCESSÓRIA DA LEI CIVIL. PARÁGRAFO ÚNICO. APLICA-SE ÀS OBRAS PÓSTUMAS O PRAZO DE PROTEÇÃO A QUE ALUDE O CAPUT DESTE ARTIGO.

As boas obras de quem não tem fé.


Direi, portanto, a verdade diante de Ti, Senhor. Algumas vezes, os homens "ignorantes e incrédulos",¹ que para serem iniciados na fé e convertidos têm necessidade de ritos misteriosos e milagres espantosos (figurados, assim o creio, sob o nome de peixes e cetáceos), acolhem Teus servos e os socorrem, ou de algum modo os ajudam nas necessidades materiais da vida presente, ignorando por que o fazem e por que o devem fazer. Desse modo, nem aqueles nutrem nem estes são nutridos, pois nem os primeiros agem com intenção santa e reta, nem os outros se alegram com suas dádivas, nas quais não descobrem nenhum fruto. Ora, a alma só se alimenta daquilo que lhe traz alegria. Por isso, os peixes e os cetáceos só comem o alimento que a terra produz, depois de separado e purificado da amargura das águas do mar.²


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Cf. 1Cor 14,23.
² Cf. Gn 1,9s.

O VALOR DA OFERTA ESTÁ NA INTENÇÃO ( III )—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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23/03/2012 (Sexta-feira)

OS DIREITOS AUTORAIS DE "CONFISSÕES" JÁ CADUCARAM, POIS O AUTOR FALECEU NO ANO 430 DE NOSSA ERA. PORTANTO, HÁ MAIS DE SETENTA ANOS. POSSO POSTAR, VOCÊ PODE COPIAR. É DE DOMÍNIO PÚBLICO. LEI 9610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998 - ART. 41. OS DIREITOS PATRIMONIAIS DO AUTOR PERDURAM POR SETENTA ANOS CONTADOS DE 1° DE JANEIRO DO ANO SUBSEQÜENTE AO DE SEU FALECIMENTO, OBEDECIDA A ORDEM SUCESSÓRIA DA LEI CIVIL. PARÁGRAFO ÚNICO. APLICA-SE ÀS OBRAS PÓSTUMAS O PRAZO DE PROTEÇÃO A QUE ALUDE O CAPUT DESTE ARTIGO.

O valor da oferta está na intenção (III).


O Apóstolo alegra-se agora pelo fato de terem eles retornado às obras e terem reflorido como um campo fértil e verdejante. Referia-se, porventura, as próprias necessidades, quando disse: "Vós me enviastes ajuda para as minhas necessidades?" Alegra-se por causa disso?Não! E como o sabemos? Pelo que ele diz em seguida: Não que eu busque presentes; o que busco é o fruto.¹ Aprendi de Ti, meu Deus, a discernir entre a dádiva e o fruto. A dádiva é o próprio objeto oferecido por quem nos provê nas necessidades, como dinheiro, comida, bebida, roupa, pousada ou qualquer outra ajuda. O fruto é a boa e reta vontade do doador. O bom Mestre não se limitou a dizer: "Quem acolhe um profeta", mas acrescentou: "na qualidade de profeta"; tampouco disse apenas: "quem acolhe um justo", mas acrescentou: "na qualidade de justo". E assim se receberá respectivamente a recompensa do profeta e do justo. Nem disse somente: "E quem der, nem que seja um copo de água fria, a um destes pequeninos",  mas acrescentou: "por ser meu discípulo", e continua: "em verdade vos digo que não perderá a sua recompensa".² Dádiva é acolher um profeta, receber um justo, dar um copo de água fria a um discípulo; fruto é praticar esses atos justamente por se tratar de profeta, de justo, de discípulo. Com o fruto, Elias era sustentado pela viúva, que estava consciente de alimentar um homem de Deus, e por isso mesmo o fazia. O corvo, ao contrário, o alimentava com uma dádiva,³ que lhe nutria, não o interior, mas a parte externa, que poderia morrer se faltasse tal alimento.


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Fl 4,17.
² Mt 10,42s.
³ Cf. 1Rs 17,6ss.

O VALOR DA OFERTA ESTÁ NA INTENÇÃO ( II )—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

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22/03/2012 (Quinta-feira)

OS DIREITOS AUTORAIS DE "CONFISSÕES" JÁ CADUCARAM, POIS O AUTOR FALECEU NO ANO 430 DE NOSSA ERA. PORTANTO, HÁ MAIS DE SETENTA ANOS. POSSO POSTAR, VOCÊ PODE COPIAR. É DE DOMÍNIO PÚBLICO. LEI 9610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998 - ART. 41. OS DIREITOS PATRIMONIAIS DO AUTOR PERDURAM POR SETENTA ANOS CONTADOS DE 1° DE JANEIRO DO ANO SUBSEQÜENTE AO DE SEU FALECIMENTO, OBEDECIDA A ORDEM SUCESSÓRIA DA LEI CIVIL. PARÁGRAFO ÚNICO. APLICA-SE ÀS OBRAS PÓSTUMAS O PRAZO DE PROTEÇÃO A QUE ALUDE O CAPUT DESTE ARTIGO.

O valor da oferta está na intenção (II).


Qual o motivo da tua alegria, ó grande Paulo? Qual o motivo do teu júbilo, e de que te alimentas, ó homem renovado "para o conhecimento de Deus segundo a imagem do seu Criador,¹ ó alma viva por tua intensa mortificação, língua alada que exprime os mistérios?² A tais almas é certamente devido este alimento. O que foi que te serviu de alimento? A alegria. Escutemos o que se segue: "Entretanto, fizestes bem em participardes da minha aflição".³ É com isto que ele se alegra, é disto que ele se alimenta. Não tanto porque lhe foi aliviado o sofrimento, como porque eles praticaram o bem. De fato, ele te diz: "Na hora da angústia, dilataste o meu coração",⁴ porque em ti, que és a sua força, ele aprendeu a "ter abundância e sofrer necessidade". E diz: "vós mesmo bem sabeis, filipenses, que no inicio da pregação do evangelho, quando parti da Macedônia nenhuma Igreja teve contato comigo quanto a dar e receber, senão vós somente; já em Tessalônica, uma primeira e uma segunda vez vós me enviastes ajuda para as minhas necessidades.⁵




(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Cl 3,10.
² Cf. 1Cor 14,2.
³ Fl 4,14.
⁴ Sl 4,2.
⁵ Fl 4,15s.

O VALOR DA OFERTA ESTÁ NA INTENÇÃO—LIVRO DÉCIMO-TERCEIRO DE CONFISSÕES

21/03/2012 (QUARTA-FEIRA)

OS DIREITOS AUTORAIS DE "CONFISSÕES" JÁ CADUCARAM, POIS O AUTOR FALECEU NO ANO 430 DE NOSSA ERA. PORTANTO, HÁ MAIS DE SETENTA ANOS. POSSO POSTAR, VOCÊ PODE COPIAR. É DE DOMÍNIO PÚBLICO. LEI 9610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998 - ART. 41. OS DIREITOS PATRIMONIAIS DO AUTOR PERDURAM POR SETENTA ANOS CONTADOS DE 1° DE JANEIRO DO ANO SUBSEQÜENTE AO DE SEU FALECIMENTO, OBEDECIDA A ORDEM SUCESSÓRIA DA LEI CIVIL. PARÁGRAFO ÚNICO. APLICA-SE ÀS OBRAS PÓSTUMAS O PRAZO DE PROTEÇÃO A QUE ALUDE O CAPUT DESTE ARTIGO.

O valor da oferta está na intenção.


Nutrem-se desse alimento aqueles que o saboreiam com prazer, e não o saboreiam "aqueles cujo deus é o ventre".¹ E naqueles que os oferecem, merece o nome de fruto, não aquilo que eles dão, mas a intenção com que oferecem. Por isso, quando vejo esse Apóstolo, que servia a Deus e não ao próprio ventre, percebo bem onde ele põe a sua alegria; vejo e me regozijo com ele. Paulo havia recebido, por intermédio de Espafrodito,² as ofertas enviadas pelos filipenses. Vejo bem a causa de sua alegria. Ele se nutria do fruto de sua própria alegria, pois afirma com sinceridade: "Foi grande a minha alegria no Senhor, porque finalmente floresceu o vosso interesse por mim, e sempre pensáveis nisso, mas depois o tédio se apossou de vós".³ Eles tinham estado realmente abatidos por um longo torpor, tornando-se áridos pela ausência do fruto das boas obras. E Paulo se alegra por ver essa afeição deles renascer, e não devido ao socorro que eles deram na indigência. E prossegue: "Falo assim, não por causa das privações que sofro, pois aprendi a adaptar-me às necessidades; sei viver modestamente, e sei também como haver-me na abundância; estou acostumado com toda e qualquer situação: viver saciado e passar fome; ter abundância e passar necessidade. Tudo posso naquele que me fortalece".⁴


(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
¹ Fl 3,19.
² Cf. Fl 4,18.
³  Fl 4,10.
⁴ Fl 4,11-13.