A PALAVRA DE DEUS DIRIGE-SE A NÓS NO EVANGELHO — LIVRO DÉCIMO PRIMEIRO DE CONFISSÕES

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05/11/2011 (Sábado)

OS DIREITOS AUTORAIS DE "CONFISSÕES" JÁ CADUCARAM, POIS O AUTOR FALECEU NO ANO 430 DE NOSSA ERA. PORTANTO, HÁ MAIS DE SETENTA ANOS. POSSO POSTAR, VOCÊ PODE COPIAR. É DE DOMÍNIO PÚBLICO. LEI 9610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998 - ART. 41. OS DIREITOS PATRIMONIAIS DO AUTOR PERDURAM POR SETENTA ANOS CONTADOS DE 1° DE JANEIRO DO ANO SUBSEQÜENTE AO DE SEU FALECIMENTO, OBEDECIDA A ORDEM SUCESSÓRIA DA LEI CIVIL. PARÁGRAFO ÚNICO. APLICA-SE ÀS OBRAS PÓSTUMAS O PRAZO DE PROTEÇÃO A QUE ALUDE O CAPUT DESTE ARTIGO.

Senhor meu Deus, eu me pergunto sobre o porquê de tudo isso. De certo modo já O vejo, mas não sei como exprimí-Lo. Talvez assim: Todo ser que começa a existir e tem um fim, começa e acaba quando a Eterna Inteligência que não tem inicio nem fim, sabe que ele devia começar ou acabar. Essa Inteligência é o Teu Verbo, que é o começo porque também nos fala.¹ No Evangelho, Ele falou com voz humana, e a Sua palavra repercutiu exteriormente nos ouvidos dos homens, a fim de que Nele cressem, e O buscassem no íntimo, e O encontrassem na Verdade Eterna, onde o Bom e Único Mestre ensina a todos os Seus discípulos, Aí, Senhor, ouço a Tua Voz a dizer-me que só nos fala verdadeiramente aquele que nos ensina, enquanto aquele que não nos instrui, mesmo que nos fale, é como se não nos falasse. Mas quem é que nos ensina, senão a Verdade Imutável?² Ainda quando somos elucidados por uma criatura mutável, somos conduzidos à Verdade Imutável, onde verdadeiramente aprendemos. E nos conservamos imóveis a ouví-Lo, e "somos tomados de alegria à voz do esposo",³ que nos devolve Àquele do qual viemos. Portanto, Ele é o Princípio. De fato, se Ele não permanecesse estável enquanto nos desencaminhamos, não teríamos mais para onde voltar. Quando voltamos de nossos erros, é com pleno conhecimento que o fazemos. Ora, é Ele quem nos ensina esse conhecimento, porque Ele é o Princípio, e é Ele que nos fala.


(Por Aurelius Augustinus  *354  +430)
¹ Cf. Jo 8,25.
² Cf. De mag.11,38.
³ Jo 3,29.