10SETEMBRO2012—SEGUNDA-FEIRA.
OS DIREITOS AUTORAIS DE "A TRINDADE" JÁ CADUCARAM, POIS O AUTOR FALECEU NO ANO 430 DE NOSSA ERA. PORTANTO, HÁ MAIS DE SETENTA ANOS. POSSO POSTAR, VOCÊ PODE COPIAR. É DE DOMÍNIO PÚBLICO. LEI 9610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998 - ART. 41. OS DIREITOS PATRIMONIAIS DO AUTOR PERDURAM POR SETENTA ANOS CONTADOS DE 1° DE JANEIRO DO ANO SUBSEQÜENTE AO DE SEU FALECIMENTO, OBEDECIDA A ORDEM SUCESSÓRIA DA LEI CIVIL. PARÁGRAFO ÚNICO. APLICA-SE ÀS OBRAS PÓSTUMAS O PRAZO DE PROTEÇÃO A QUE ALUDE O CAPUT DESTE ARTIGO.
A missão do Filho e do Espírito Santo. A missão do Filho por si mesmo. A missão do Espírito Santo.
Com base nessas citações, pode-se perguntar: se o Filho e o Espírito Santo são enviados aonde já se encontravam, como se há de entender essa missão do Filho e do Espírito Santo? Pois a respeito do Pai, em parte alguma se lê que tenha sido enviado. A respeito do Filho, o Apóstolo de fato escreve: Quando, porém, chegou a plenitude do tempo, enviou Deus o Seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei, para remir os que estavam sob a Lei (Gl 4,4—5). Disse Ele: Enviou o Seu Filho, nascido de mulher. Todavia nenhum católico ignora que, com esse termo — mulher — não quis insinuar a privação da virgindade, mas indicar apenas a diferença de sexo, conforme o modo hebraico de se expressar. Assim, quando diz: enviou Deus o Seu Filho, nascido de mulher, indica com toda clareza que o Filho foi enviado ao lugar onde nasceu formado de mulher. Portanto, enquanto nasceu de Deus, encontrava-Se já neste mundo; porém, enquanto nasceu de Maria chegou a este mundo como enviado. Por isso, não pôde ser enviado pelo Pai sem o Espírito Santo, não somente porque está insinuando que, quando enviou, ou seja quando O fez nascer de mulher, não o fez sem o Espírito Santo, mas também porque o Evangelho testemunha, manifesta e evidentemente, que à Virgem que perguntava: Como é que vai ser isso? o anjo respondeu: O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo vai te cobrir com Sua sombra (Lc 1,34—35). E Mateus escreve: Achou-se grávida pelo Espírito Santo (Mt 1,18). Além disso, no profeta Isaías, o próprio Cristo fala deste modo sobre Sua futura chegada: E agora o Senhor Deus me enviou com Seu Espírito (Is 48,16).
(Por Aurelius Augustinus ☆354 ✢430).
Com base nessas citações, pode-se perguntar: se o Filho e o Espírito Santo são enviados aonde já se encontravam, como se há de entender essa missão do Filho e do Espírito Santo? Pois a respeito do Pai, em parte alguma se lê que tenha sido enviado. A respeito do Filho, o Apóstolo de fato escreve: Quando, porém, chegou a plenitude do tempo, enviou Deus o Seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei, para remir os que estavam sob a Lei (Gl 4,4—5). Disse Ele: Enviou o Seu Filho, nascido de mulher. Todavia nenhum católico ignora que, com esse termo — mulher — não quis insinuar a privação da virgindade, mas indicar apenas a diferença de sexo, conforme o modo hebraico de se expressar. Assim, quando diz: enviou Deus o Seu Filho, nascido de mulher, indica com toda clareza que o Filho foi enviado ao lugar onde nasceu formado de mulher. Portanto, enquanto nasceu de Deus, encontrava-Se já neste mundo; porém, enquanto nasceu de Maria chegou a este mundo como enviado. Por isso, não pôde ser enviado pelo Pai sem o Espírito Santo, não somente porque está insinuando que, quando enviou, ou seja quando O fez nascer de mulher, não o fez sem o Espírito Santo, mas também porque o Evangelho testemunha, manifesta e evidentemente, que à Virgem que perguntava: Como é que vai ser isso? o anjo respondeu: O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo vai te cobrir com Sua sombra (Lc 1,34—35). E Mateus escreve: Achou-se grávida pelo Espírito Santo (Mt 1,18). Além disso, no profeta Isaías, o próprio Cristo fala deste modo sobre Sua futura chegada: E agora o Senhor Deus me enviou com Seu Espírito (Is 48,16).
(Por Aurelius Augustinus ☆354 ✢430).
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