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01/01/2012 (Segunda-feira)
OS DIREITOS AUTORAIS DE "CONFISSÕES" JÁ CADUCARAM, POIS O AUTOR FALECEU NO ANO 430 DE NOSSA ERA. PORTANTO, HÁ MAIS DE SETENTA ANOS. POSSO POSTAR, VOCÊ PODE COPIAR. É DE DOMÍNIO PÚBLICO. LEI 9610, DE 19 DE FEVEREIRO DE 1998 - ART. 41. OS DIREITOS PATRIMONIAIS DO AUTOR PERDURAM POR SETENTA ANOS CONTADOS DE 1° DE JANEIRO DO ANO SUBSEQÜENTE AO DE SEU FALECIMENTO, OBEDECIDA A ORDEM SUCESSÓRIA DA LEI CIVIL. PARÁGRAFO ÚNICO. APLICA-SE ÀS OBRAS PÓSTUMAS O PRAZO DE PROTEÇÃO A QUE ALUDE O CAPUT DESTE ARTIGO.
MEDITAÇÃO SOBRE O PRIMEIRO VERSÍCULO DO GÊNESIS: "NO PRINCÍPIO, DEUS CRIOU O CÉU E A TERRA".
E que dizer, se alguém sustenta que essa própria informidade, esse caos, foi inicialmente introduzido com o nome de céu e terra, porque a partir dela é que foi formado e aperfeiçoado este mundo visível, com todas as realidades naturais nele manifestadas, e que se costuma designar por céu e terra? E ainda: se outro alguém afirmar que a natureza invisível e visível não foi chamada impropriamente de céu e terra, e que nestes dois vocábulos está compreendida toda a criação realizada por Deus na Sabedoria, isto é, "no princípio"? No entanto, como não foram feitas da mesma substância de Deus, mas tiradas do nada, e porque não são a mesma coisa que Deus, todas estão sujeitas a certa mutabilidade, quer permaneçam como a eterna mansão de Deus, quer mudem como a alma e o corpo do homem. Por isso, a matéria comum a todas essas coisas visíveis e invisíveis (ainda informes, mas suscetíveis de forma), da qual seriam feitos o sol e a terra, isto é, a dupla criação visível e invisível já dotada de forma, tal matéria foi designada pelos nomes de "terra invisível e informe" e de "trevas sobre o abismo".
(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
E que dizer, se alguém sustenta que essa própria informidade, esse caos, foi inicialmente introduzido com o nome de céu e terra, porque a partir dela é que foi formado e aperfeiçoado este mundo visível, com todas as realidades naturais nele manifestadas, e que se costuma designar por céu e terra? E ainda: se outro alguém afirmar que a natureza invisível e visível não foi chamada impropriamente de céu e terra, e que nestes dois vocábulos está compreendida toda a criação realizada por Deus na Sabedoria, isto é, "no princípio"? No entanto, como não foram feitas da mesma substância de Deus, mas tiradas do nada, e porque não são a mesma coisa que Deus, todas estão sujeitas a certa mutabilidade, quer permaneçam como a eterna mansão de Deus, quer mudem como a alma e o corpo do homem. Por isso, a matéria comum a todas essas coisas visíveis e invisíveis (ainda informes, mas suscetíveis de forma), da qual seriam feitos o sol e a terra, isto é, a dupla criação visível e invisível já dotada de forma, tal matéria foi designada pelos nomes de "terra invisível e informe" e de "trevas sobre o abismo".
(Por Aurelius Augustinus *354 +430).
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